Le mythe en filigrane à travers le personnage « Katniss » dans Hunger games de Suzanne Collins

Hunger Games est une série de trois romans, qui raconte une histoire futuriste, une société dictatoriale appelée « le Capitole » qui règne sur douze districts. Elle impose au peuple des districts de lui livrer chaque année, une fille et un garçon afin qu’ils s’entretuent pour divertir le peuple du Capitole, jusqu'à ce qu’intervient l’héroïne Katniss pour affronter le Capitole et sauver son peuple. Cette histoire créer par Suzanne Collins nous fait penser au mythe de Thésée, et le personnage principal ressemble également au mythe de Thésée et à la déesse Artémis. Cependant, le personnage principal et l’histoire de l’œuvre ne seraient-t-ils pas une réécriture de mythes ? De ce fait, Le but de notre recherche est donc de révéler les indices et les mythèmes qui prouvent que le personnage est une réécriture du mythe de Thésée et d’Artémis. Également, d’affirmer que l’histoire est aussi une réécriture de l’histoire de Thésée. Notre analyse s’appuiera sur trois approches, sémiotique, actanciel, et mythocritique.

Interculturalité : du nom propre à l’espace, dans le cycle de Dune de Frank Herbert

La saga de Frank Herbert Dune a été l’un des chefs-d'œuvre de la littérature de science-fiction de tous les temps par son style unique et surtout par sa richesse en matière de culture. Dans notre travail intitule « Interculturalité : Du nom propre à l’espace dans le cycle de Dune de Frank Herbert » nous avons tenté de déceler les traces de l’interculturalité en usant de l’onomastique et de la géocritique comme approches d’analyse. Le premier chapitre intitulé « Pour une analyse onomastique de Dune » est une étude faite sur les noms propres de notre corpus pour trouver une interprétation capable de nous mettre sur la piste de l’interculturalité. Pour le deuxième chapitre, « L’espace, entre fiction et réalité », nous avons appliqué l’approche géocritique dans notre analyse qui a confirmé notre position à propos de l’interculturalité présente dans l’œuvre. Le dernier chapitre intitulé « L’interculturalité dans l’univers de Dune » est la partie où nous avons étayé nos arguments concernant la nature de notre corpus, nous avons aussi présenté les prémices d’une nouvelle étude sur l’aspect exotique dans les œuvres de science-fiction pour l’entamer ultérieurement.

De l’évaluation chiffrée vers l’évaluation littérale : pour des résultats efficients en classe de langue.

Dans cette recherche, nous avons essayé de remplacer la notation chiffrée en classe de langue par une notation littérale, dans le cadre de l’approche par compétence.

Nous avons procédé dans l’élaboration de ce mémoire, à travers trois chapitres, dont deux théoriques qui présentent les fondements théoriques de l’évaluation littérale et les différents concepts qui s’y réfèrent. Quant au troisième chapitre, présente les détails de notre expérimentation, à travers laquelle nous avons tenté d’appliquer ce mode d’évaluation.

Le thème de cette recherche nous a permis d’essayer un nouveau mode d’évaluation en vogue dans plusieurs pays du monde, à savoir la Finlande, le Québec, l’Allemagne, la France…. Les résultats obtenus nous permettent de trancher que c’est un mode innovant et efficient en classe de FLE.

 Exil et perte identitaire dans Visage Retrouvé de Wajdi Mouawad

Ce roman est constitué de trois parties où l’auteur raconte les péripéties du protagoniste Wahab et sa quête identitaire. C’est une quête qui est à l’origine de l’exil et la méconnaissance de sa famille, et encore moins de sa mère une fois qu’il est installé dans la terre d’accueil. Après plusieurs lectures et réflexions, nous avonsdonc voulu orienter notre recherche vers la notionde « perte identitaire ».

Au fil de notre lecture, nous constatons que le protagoniste est égaré. Il a perdu ses repères et n’arrive plus à retrouver sa voie. A travers le personnage principal, l’auteur nous fait part de quelques situations auxquelles l’individu est confronté avant et après l’exil. En adoptant un style symbolique, l’auteur nous montre les différents facteurs qui peuvent contribuer à la perte d’identité de l’individu. A partir de ces faits et de notre analyse du corpus, la problématique qui s’impose à nous serait formulée ainsi: Quelles sont les facteurs qui ont contribué à la perte d’identité du personnage principal ?

Oralité et polyphonie dans Ombre sultane et La femme sans sépulture d’Assia Djebar

Des écrivains maghrébins tel que Tahar Ben Jelloun, Mouloud Feraoun, Kateb Yacine, Malek Hadded, Mohammed Dib, Tahar Djaout, Mohamed Ben Cherif, Assia Djebar ainsi que beaucoup d’autres, ont été formés pour la plupart par l’école française, et ont en commun la maîtrise d’un double code qui leur permettaient de circuler d’une culture à une autre pour témoigner de leur authenticité culturelle, en fixant dans la langue écrite de la domination coloniale, une parole originelle, longtemps reléguée au rang du folklore. C’est spécialement cet aspect qui nous intéresse. Notre travail compte développer notre réflexion sur la manière dont l’oralité va être retravaillée dans la structure romanesque.

Les textes d’Assia Djebar sont un exemple singulier sur la manière dont a été entremêlé le discours de l’oralité dans la structure textuelle. Tout au long de notre recherche, nous nous efforcerons de montrer la fonction de l’oralité dans les textes Djebariens, et voir quelle procédure Assia Djebar a mise en œuvre pour concilier les deux modes d’expression que sont l’orale lié au patrimoine culturelle populaire, et l’écrit lie au patrimoine culturel occidentale.