• L’onomastique :

    L’onomastique, du grec « onoma » qui signifie nom, est la science de l’étymologie des noms propres. Elle vise, non seulement, à tirer tous les renseignements possibles des noms propres, mais aussi des noms de lieux (toponymie), ou de personnes (anthroponymie).

    Le nom, comme le définie Roland Barthes, est « un instrument d’échange : il permet de substituer une unité nominale à une collection de traits en posant un rapport d’équivalence entre le signe et la somme »1 .

    Le coran relate que lorsque Dieu voulut charger Adam d’être Son représentant (khalîfa) sur terre, Il lui enseigna le nom de toutes Ses créatures : « Et Il apprit à Adam tous les noms (de toutes choses), puis Il les présenta aux Anges et dit : "Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques !" (dans votre prétention que vous êtes plus méritants qu'Adam) »2 . Et, du fait de cette connaissance ainsi conférée à l’Homme, Dieu prouva aux anges la suprématie de celui-ci sur eux. Ainsi la connaissance de la nature exacte des être passe-t-elle par celle de leur véritable nom (ism)3.

    Les grammairiens arabes proposent deux racines possibles au terme ism (nom) :

    La première est la racine SMW, qui signifie être haut, s’élever. Selon cette racine, le nom est considéré sous son aspect principal, « céleste ». Il désignerait alors la réalité essentielle du nommé.

    La seconde est la racine WSM, qui signifie mettre une marque ou un signe sur quelque chose, définir, avoir un beau visage. C’est l’aspect formel du nom qui serait ici envisagé, et qui définirait alors la réalité manifestée du nommé.

    « Ces deux étymologies complémentaires mettent en lumière la double dimension de l’être : la première qui relève de l’essence, la seconde de l’apparence. Le terme ism dépasse donc de beaucoup le cadre de la simple appellation »4.

    « Le prophète montra en maintes occasions l’importance qu’il accordait à la signification des noms, qu’il s’agisse de noms de personnes, de peuples ou de lieux (pays, villes, montagnes, vallées, etc.). Il leur reconnaissait d’exercer sur le nommé une influence subtile, positive ou négative selon leur sens. Ainsi, abordant un jour un passage entre deux montagnes, il s’enquit du nom de ces lieux. Leur appellation de mauvais augure lui déplut et il changea de route »5. 

    Le cheikh Ahmed al-‘Alawi propose une explication simple et frappante à l’influence qu’exerce le nom sur le nommé :

    « Chaque nom possède une influence qui s’attache à l’âme de celui qui le prononce […] Si, par exemple, un homme répète plusieurs fois le mot « mort », il ressentira en son âme une impression due à la mention de ce nom, surtout s’il persiste en celle-ci, et il n’est pas douteux que cette impression sera différente de celle que l’on éprouve en prononçant les mots « richesse », « gloire » ou « pouvoir » […] Tout homme normalement sensible sera conscient de l’influence que peut avoir sur son âme le nom qu’il prononce. Or, si nous admettons cela, nous sommes obligés de croire que le nom de Dieu a aussi une influence sur l’âme comme les autres noms, chacun laissant l’empreinte particulière qui lui correspond »6.

    L’onomastique se divise donc en deux arborescences : l’anthroponymie (la science de l’étymologie du nom propre de l’homme) et la toponymie (la science de l’étymologie du nom propre des lieux).

     

    BARTHES, Roland, S/Z, Op. cit. p101.
    Le Saint Coran (traduction en français), sourate 2 : La vache (Al-Baqarah), verset 31.
    GEOFFROY, Younès et Néfissa, Le livre des prénoms arabes, Beyrouth-Liban, Edition Al-Bouraq, 2000, p. 17.
    Ibid. p. 17.
    Ibid. p. 23.
    Ibid. p. 24.


  • Roger V

    Le jeu des noms : de l’onomastique chez Roger Vailland

    «  Il est vrai que j’ai avec les noms propres un rapport qui m’est énigmatique, qui est de l’ordre de la signifiance, du désir, peut-être même de la jouissance. La psychanalyse s’est beaucoup occupée de ces problèmes et l’on sait très bien que le nom propre est, si je puis dire, une avenue royale du sujet et du désir. » Roland Barthes 1

     

    Qu’est-ce qu’un personnage de roman, comment se définit-il ? De quels outils le romancier dispose-t-il pour suggérer un caractère, une personnalité, un individu ? Se poser ces questions conduit très rapidement à aborder la question du nom propre et de son rôle en littérature. C’est le propos de l’onomastique littéraire qui, nous dit Eugène Nicole 2, « a pour tâche de préciser les conditions spécifiques du fonctionnement de son objet dans le champ qui lui est propre » (celui du texte de fiction). Car le nom propre est « devenu un signe à part entière dans l’étude du texte, et en particulier du texte romanesque » et considéré comme « élément central de la sémiotique du personnage et de la typologie narrative en général » 3. Il s’agit donc de voir comment les trois fonctions du nom propre : identifier, classer, signifier, se présentent dans le texte romanesque.

    Après quelques éléments d’ordre général visant à cerner plus précisément l’objet d’une telle étude, je tenterai ici de tirer des exemples d’application de l’œuvre romanesque de Roger Vailland et notamment de ses neuf romans les plus connus 4.

    L’onomastique littéraire : objectifs et contraintes

    Ce n’est certainement pas par hasard si de nombreuses études d’onomastique littéraire portent sur le corpus de noms propres attribués à leurs personnages par des auteurs de romans réalistes ; singulièrement, Balzac, Flaubert, Maupassant, Zola ont fourni aux exégètes une matière abondante. Mais le choix des noms propres chez Proust a également suscité de nombreux commentaires, notamment ceux de Roland Barthes 5.

    «  L’être du personnage dépend d’abord du nom propre qui, suggérant une individualité, est l’un des instruments les plus efficaces de l’effet de réel. Lucien Leuwen, César Birotteau, David Copperfield doivent d’abord leur densité référentielle à ces noms complets qui miment l’état-civil », indique Vincent Jouve 6. Et pour donner à un personnage une identité plausible, rien de tel que d’emprunter un nom véritable à un annuaire, à une enseigne, voire à une personne que l’auteur a pu connaître ou croiser. « Prendre des noms existants peut sembler le comble de l’arbitraire, mais même les noms choisis au hasard d’un annuaire ne sont pas gratuits, puisqu’il s’agit de reproduire la réalité  7. Préférer l’annuaire de Paris, d’Alsace ou de Corse est un autre choix puisque le corpus subira des variations inévitables » 8, souligne Jean-Louis Vaxelaire, auteur d’une étude très complète sur le nom propre, et qui s’est également intéressé au problème des noms de fiction. « Le cas des personnages de fiction est évidemment particulier, écrit-il 9. Ils font partie d’un univers entièrement construit par un démiurge qui ne laisse probablement rien au hasard 10 ; choisir un nom dans un bottin, n’est-ce pas insuffler à son personnage une touche de réalité ? »

    Ce rapport du réel à la fiction trouve toutefois ses limites, dans la mesure où le roman n’est tout de même qu’une représentation : « Lejeune (1986 : 47-48) a noté que lorsqu’il y a des noms réels dans un roman, les lecteurs pensent y lire la vérité et non une fiction. La question de la réalité dans les œuvres de fiction est toutefois trop complexe pour être abordée ici. On peut tout de même penser à l’instar de Bakhtine que le roman n’est pas le reflet direct d’une réalité extérieure, mais sa reconstruction par l’écrivain au moyen des matériaux du langage et de l’esthétique. » 11

    Car il ne suffit pas que le nom propre affecté à un personnage soit vraisemblable, ce qui reste effectivement une exigence fondamentale pour un roman à visée réaliste. Il apparaît rapidement que ce nom est chargé de transmettre, par son origine, son aspect, sa consonance et les connotations qui vont pouvoir lui être associées, d’autres informations sur le héros qui le porte et ses rapports avec les autres personnages du livre.

    Plusieurs essayistes, dont Vaxelaire, évoquent ainsi le choix de noms « transparents » ou « signifiants » qui situent immédiatement le personnage : il en donne comme exemple les personnages de la romancière américaine Marylin French dans Bleeding Heart, Dolores (la douloureuse) et Victor (le vainqueur) 12. Ces noms dont la signification est immédiatement claire pour le lecteur sont fréquents dans la mythologie, la littérature antique (Odyssée), celle du Moyen Age et du 16e-17e siècle (Rabelais), le roman picaresque, la littérature enfantine. Le nom de Candide est un « adjectif substantivé qui garde son sens lexical descriptif d’une qualité fondamentale du personnage ». « D’après Ian Watt 13, poursuit Vaxelaire, la naissance du roman moderne se fait avec l’abandon des noms signifiants, même si certains auteurs comme Smollett ou Sterne ont perpétué cette tradition. (…) Selon Sollers, le personnage de Noirceuil chez Sade est celui qui nous introduit au cœur de la monstruosité (noir-seuil) ».

    Par la suite, la forme du nom signifiant subsiste, mais de manière moins apparente et plus complexe. Ainsi « le seul nom d’Emma Bovary signale le drame intérieur du personnage partagé entre ses aspirations à des amours romanesques (« aima ») et l’horizon borné de la vie de province (« Bovary » évoque « bovin ») , explique Vincent Jouve 14. Raskolnikov, le protagoniste de Crime et Châtiment, signifie en russe « schismatique ». Etienne, le héros de Germinal, finalement rejeté par les mineurs dont il voulait le salut, renvoie au saint du même nom, mort lapidé. » Certains noms propres peuvent aussi être symboliques à l’échelle de l’ensemble d’une œuvre : ainsi, chez Drieu La Rochelle, le prénom de Gilles désigne toujours un double de l’écrivain 15.

    La reprise de noms de personnages d’un roman dans un autre peut relever du jeu, de la complicité avec le lecteur (Kureishi), déclencher des réminiscences, des connexions (Paul Auster). Un exemple significatif est celui de Zola qui a érigé cette reprise en système pour établir les connexions entre les différents membres de la famille Rougon-Macquart. Chez Roger Vailland, certains personnages de Drôle de Jeu sont repris dans Bon Pied Bon Oeil, avec un changement d’angle – et de nom : Marat était le héros principal de Drôle de Jeu, roman de la Résistance ; dans Bon Pied Bon Oeil, après la guerre, il reprend son nom véritable et n’est plus qu’au deuxième plan ; tandis que Rodrigue, qui était son adjoint dans Drôle de Jeu, occupe la première place et conserve son nom (qui n’était donc peut-être pas un pseudonyme…)

    David Lodge, pour sa part, tire sa réflexion sur les noms propres à la fois de son expérience de romancier (exemples provenant de son livre Jeux de maux) et de ses propres lectures : « Dans un roman les noms ne sont jamais neutres. Ils signifient toujours quelque chose, ne serait-ce que leur banalité. Les écrivains comiques, satiriques ou didactiques peuvent se permettre d’être ouvertement allégoriques en nommant leurs personnages (voyez Thwackum, Pumblechook ou Pilgrim). Les romanciers réalistes préfèrent des noms quelconques pourvu qu’ils possèdent les connotations appropriées (comme Emma Woodhouse ou Adam Bede). » 16

    « Le passage tiré de Cité de verre, une des trois remarquables nouvelles qui constituent la Trilogie new-yorkaise de Paul Auster, pousse jusqu’à l’absurde la question de la connotation des noms dans les textes littéraires », poursuit Lodge. (…) « Dans la seconde histoire, Revenants, tous les personnages portent des noms de couleurs (… - Bleu, Blanc, Brun…). En utilisant ce système de dénomination manifestement artificiel, Auster réaffirme l’arbitraire du langage en l’introduisant (l’arbitraire) là où il n’a généralement pas sa place (les noms de fiction). » 17

    Eugène Nicole, pour en revenir à l’analyse des fonctions du nom propre dans le texte romanesque, voit l’acte de nomination comme un processus d’identification qui « fonde le récit et oriente la lecture dans l’expectative d’un destin » 18. L’ « écho » créé autour du nom propre est là pour rappeler le symbole d’une qualité ou une référence exemplaire.

    A l’inverse, l’absence de noms dans le « nouveau roman » ou le brouillage du sens par homonymies ou approximations contribue à l’éclatement du personnage traditionnel. Un usage ludique du nom propre qui « subvertit profondément son rôle identificatoire » (comme par exemple chez Pinget). 19

    La fonction de classement repose sur la dichotomie entre les porteurs de nom propre et ceux qui en sont dépourvus. En ce sens, le nom « fonde le roman en vérité, puisqu’il transporte l’apparence de la ‘propriété’ qu’a toujours le Nom dans l’usage courant » (Grivel) 20. L’onomastique littéraire peut ainsi utiliser les connotations affectées à certains termes et aux prénoms – et « l’ensemble de ces connotations sera reconnu par les usagers possédant le code de référence ». Il est évident notamment que les lecteurs étrangers, même s’ils maîtrisent la langue, n’ont pas forcément accès à l’ensemble des connotations que peuvent identifier les lecteurs de langue maternelle.

    Au domaine du classement appartiennent aussi les ressources alternatives du système appellatif permettant de nommer un personnage par une autre expression que son nom. Dans Le Rouge et le Noir, Mme de Rênal n’est « jamais autrement désignée que dans sa relation d’épouse », alors que Stendhal utilise quantités de formulations diverses pour évoquer Julien Sorel 21. Il en va de même pour la mère de Rodrigue, héros du roman Bon Pied Bon Oeil de Roger Vailland ; elle n’est jamais appelée autrement que « la mère de Rodrigue », indication directe de ce que ce personnage secondaire n’a d’intérêt que par son rapport au personnage principal.

    Enfin, au plan de la signification, cette fonction du nom propre ne joue « pas seulement comme un transfert des structures du code onomastique de la langue » 22. Il existe, fait observer Eugène Nicole, un rapport génétique entre le nom propre (avec son contenu sémantique) et certains autres éléments du récit de fiction (position du personnage par rapport aux autres, caractère, fonction, actes). Il en donne comme exemple la nouvelle de Balzac intitulée « Z. Marcas » où figure, dès l’ouverture du texte, l’annonce d’un destin déterminé par le nom : « Ce Z qui précédait Marcas, qui se voyait sur l’adresse de ses lettres, et qu’il n’oubliait jamais dans sa signature, cette dernière lettre de l’alphabet offrait à l’esprit je ne sais quoi de fatal. »

    Autre expert de l’onomastique littéraire, Yves Baudelle pose comme question essentielle « celle de savoir en quel lieu les noms propres font sens » 23. Le contenu sémantique des noms propres romanesques est-il le résultat d’un encodage préalable ? ou bien est-il produit par le mouvement même de l’écriture ? Il traite également de deux autres questions : « Les noms font-ils sens dans la langue ou seulement dans le texte littéraire ? (aussi bien : les noms réels sont-ils signifiants ou est-ce le privilège des noms de fiction ?) ; en matière d’interprétation enfin, est-ce au lecteur ou à l’auteur de dicter sa loi ? (en d’autres termes, toutes les lectures d’un nom fictif sont-elles légitimes ?) »

    Son objectif sera de montrer les forces contraires qui « surdéterminent » les noms propres de fiction « à chaque étape du parcours sémiotique qui va de leur genèse extrême – leur emprunt, par exemple, à quelque annuaire ou à quelque enseigne – à leur décodage. » Il se réfère pour cela aux « trois moments de l’épaississement progressif du signifié onomastique : la conception du nom, la rédaction de l’œuvre (l’écriture) et sa réception (la lecture) » 24, chacune de ces étapes faisant la synthèse de contraintes antithétiques.

    « Les noms de personnages sont ainsi écartelés entre l’univers référentiel et l’univers fictionnel, et forcément affectés, d’autre part, par l’irréductible distance qui sépare le monde du texte du monde du lecteur » 25.

    Dans la première étape, celle de la conception du nom, « ce choix initial répond toujours à une intention de sens », or l’écrivain ne peut que s’appuyer sur les significations virtuelles du système onomastique. Baudelle constate une opposition entre l’onomastique réelle (où la signification des patronymes est opaque et arbitraire) et l’onomastique littéraire, « la fiction soumettant les noms propres à un double processus de sémantisation et de motivation qui instaure une relation de redondance entre les signifiés du nom et les signifiés textuels du personnage qui le porte » 26.

    Dans son choix initial, le romancier doit affronter deux écueils opposés : invraisemblance et insignifiance. Il se trouve donc contraint à un compromis : préserver la vraisemblance, socle de toute motivation onomastique (et c’est pourquoi les noms propres de fiction sont « généralement empruntés au corpus des noms réels plutôt que forgés de toutes pièces ») et procéder à un estompement de la motivation, les noms propres devant être significatifs mais pas complètement ‘transparents’, ce qui nuirait à leur vraisemblance 27.

    « De façon générale, l’invention onomastique sera d’autant plus fine que l’écrivain renoncera aux facilités de la rhétorique au profit d’une appréhension plus subtile des ressources évocatrices de la langue. » Le romancier aura ainsi recours à des phénomènes d’ordre associatif (analogie des signifiés) ou connotatif, par exemple en référence à des conventions axiologiques (morphèmes dépréciatifs…) Ainsi Vailland donne au héros de 325 000 francs le nom de Busard, qui combine le prestige (à ses yeux) de l’oiseau de proie et la suggestion péjorative, dans la langue française, de la terminaison en -ard (renforcée par le prénom donné au même personnage : Bernard). Le nom seul du personnage contient ainsi une métaphore de son destin : il ne pourra pas être à la hauteur de ses ambitions.

    Ensuite, la phase de l’écriture n’est pas une simple mise en forme mais la découverte, au fil du processus, « de signifiés supplémentaires qui viennent se superposer à sa motivation principale sans l’annuler ». Ainsi, à partir d’un choix de noms propres plus ou moins plausibles, le texte va dans un deuxième temps « en actualiser les capacités expressives ». Il s’agit toutefois en général d’éléments secondaires, dans la mesure où la motivation onomastique de l’écrivain reste habituellement fondée sur les caractères les plus notables du personnage.

    Yves Baudelle nous invite ensuite à ne pas identifier le couple conscient/inconscient à l’antinomie conception initiale/ procès scriptural, et cela parce que « le choix appellatif peut aussi bien répondre à des motivations inconscientes ». C’est ce que disait également Joël Clerget : « La portée du nom propre déterminée subjectivement par sa couleur, ses sonorités ou ses variations spécifiques est au cœur de la création littéraire. Par le chiffre celé qu’il contient, il échappe plus ou moins à l’intentionnalité de l’auteur. » 28

    Enfin la troisième étape, qui échappe au pouvoir de l’auteur, est celle de la lecture et de l’interprétation. Le déchiffrement du nom propre par le lecteur représente-t-il un enrichissement ou une déperdition de sens ? Baudelle propose trois modèles herméneutiques :

    a) la rhétorique pure, où la légitimité est réservée aux effets de sens voulus par l’auteur – ce qui donne une lecture par trop restrictive, d’où deux autres hypothèses : b) le modèle libertaire et dialogique (défendu notamment par Julia Kristeva) qui autorise une « polysémie infinie du texte » et peut aller jusqu’à l’irrationnel ; c) en opposition à ces deux postures extrêmes, une forme de « régulation herméneutique » définie par deux bornes : le seuil de perceptibilité (cf. Riffaterre) et le seuil d’admissibilité.

    « Toutes les intentions de l’auteur ne sont pas lisibles (…) et toute interprétation onomastique n’est pas légitime », conclut Baudelle. « Le lieu de l’œuvre littéraire, dit bien Wolfgang Iser 29, (…) ne peut être réduit ni à la réalité du texte ni aux dispositions subjectives du lecteur. »

    Les noms chez Vailland : constantes et variantes

    Si le roman réaliste constitue un « instrument d’analyse des rouages et des mécanismes sociaux », s’il choisit « de décrire cette insertion de l’homme dans la société, de dire le monde, ses injustices et ses souffrances », si ce type de roman se caractérise par la lucidité du regard, l’attention portée au détail concret, l’étude des causalités, alors on peut considérer que l’œuvre de Roger Vailland appartient à cette catégorie 30 – et c’est d’ailleurs là qu’il est habituellement mentionné dans les ouvrages critiques. L’étude dont proviennent ces définitions, Le roman social, inclut d’ailleurs un chapitre consacré à Vailland (sous la plume de René Ballet) et intitulé « Une figure iconoclaste ». 31.

    L’objectif de représentation du réel va donc supposer, chez lui comme chez les autres auteurs présentant cette intention, le choix pour ses personnages de noms propres représentatifs de leur identité : sexe, âge, classe sociale, profession, etc. A l’exception de La Loi qui se passe en Italie, et dans une moindre mesure, de La Truite qui comprend un voyage aux USA, ces romans se situent en France, en province essentiellement (à part et en partie Drôle de Jeu et Bon Pied Bon Oeil) 32, et à l’époque contemporaine de leur écriture – les décennies 1940 à 1960.

    On ne s’étonnera donc pas de constater que les personnages de Vailland, pour la plupart, portent des noms français banals (Favre, Favart, Lemercier, Rambert…) et des prénoms courants à l’époque : Jeanne, Robert, Lucien, Lucie, Juliette… C’est ainsi que les noms commençant par Le- ou La- sont relativement fréquents chez lui : Antoinette Larivière (Bon Pied Bon Oeil), la famille Letourneau (Beau Masque), Marie-Jeanne Lemercier et Lenoir (325 000 Francs), Jean-Marc et Lucie Lemarque (La Fête).

    De manière générale, les personnages de Vailland sont peu nombreux (fait qui culmine dans La Fête qui est pratiquement un « huis clos » à quatre) et il y a peu d’exemples dans ses romans de grandes dynasties familiales. En fait, lorsqu’il met en scène plusieurs personnages d’une même famille, cela aura un sens particulier : ce sont notamment les Favre dans Drôle de Jeu (famille paysanne de Bresse formant la souche d’un groupe de résistants), les Letourneau dans Beau Masque (famille d’industriels du Jura), les Fleuri dans Un Jeune Homme Seul (famille parisienne populaire, formée par les enfants d’Adèle Fleuri et leurs conjoints).

    A contrario, certains personnages (certes secondaires, mais cependant significatifs) de Vailland n’ont pas de nom. Ce sont par exemple la logeuse de Marat dans Drôle de Jeu, désignée sous le sobriquet de « Mademoiselle », « fille et petite-fille d’artisans parisiens », elle-même ouvrière dans un atelier de couture ; le curé (membre du réseau de résistance) du village où Marat va séjourner ; les deux jeunes filles (« les yeux bleus » et « les yeux marron ») qu’il y rencontre pour les besoins du réseau et dont l’anonymat correspond au rôle clandestin de ces personnages. Dans La Loi, c’est l’ingénieur qui est désigné soit par sa fonction (« l’agronome »), soit par sa région d’origine (« Le Lombard »), ce qui est important dans un contexte de rivalité entre l’Italie du Nord et du Sud. Dans 325 000 francs, le coureur cycliste avec lequel Busard fait équipe n’est jamais appelé autrement que « le Bressan ».

    D’autres personnages et non des moindres n’ont qu’une identité partielle : un nom de famille sans prénom, ou l’inverse. On remarque que les hommes sans prénom sont plus nombreux que les femmes, et que les femmes sans nom de famille sont plus nombreuses que les hommes, ce qui correspond sans grande surprise à des pratiques courantes de désignation des êtres humains dans la société française. Pour certains des hommes (Duval, Galuchat), les prénoms sont indiqués à la première mention du personnage, mais non usités par la suite. Les femmes sans prénom sont souvent des personnages secondaires apparentés à d’autres plus importants. Il est à noter que Vailland s’attarde parfois à désigner certains personnages, même après leur première apparition, par leur appellation entière nom + prénom : Antoinette Larivière, Jeanne Gris. Habitude qui introduit une certaine distanciation dans le récit.

    Certains noms et prénoms récurrents font ressortir des constantes dans la nomenclature vaillandienne. Ainsi du prénom de Jeanne qui apparaît pour la première fois de manière ponctuelle dans Drôle de Jeu ; c’est le prénom de la fille cadette des Favre, les paysans bressans chez qui Marat se rend pour se concerter avec le curé qui anime le réseau local de résistants. Vailland attribue ensuite ce prénom à plusieurs personnages qui partagent tous un caractère volontaire, déterminé, et souvent une apparence nette et soignée (Jeanne Gris, Marie-Jeanne Lemercier).

    Un autre prénom qui revient plusieurs fois est celui de Lucie, également décliné sous les formes de Lucien et Lucienne. Les Lucien figurent plutôt comme des personnages épisodiques (Lucien Fleuri dans Un Jeune Homme Seul) voire de simples allusions (Lucien, l’ex-mari de Pierrette dans Beau Masque).

    Les femmes nommées Juliette représentent sans doute pour Vailland des figures de séductrices : c’est la rivale de Roberte dans Les Mauvais Coups, qui a tenté en vain de lui « voler » Milan, et c’est dans 325 000 francs celle de Juliette Doucet, présentée comme une fille belle et facile dont l’image s’oppose à celle de la rigide Marie-Jeanne.

    Le nom de Pierre est à l’évidence pour Vailland celui du militant modèle, comme en attestent le récit de Marat (Drôle de Jeu, 3e journée, VI), le personnage de Pierrette dans Beau Masque (« elle sera d’une trempe sans égale ») et celui de Pierre Madru dans Un Jeune Homme Seul. Le nom de Madru est d’ailleurs évocateur de force et de puissance, par sa brièveté, par la syllabe « dru » qui le termine, peut-être teinté de ruse (disons de tactique) si on pense aussi à l’adjectif « madré ».

    Plusieurs commentateurs de Vailland, dont Michel Picard, ont fait remarquer sa prédilection pour les prénoms féminins qui sont des masculins féminisés : Pierrette, Roberte, Frédérique… Mais alors que la Frédérique de La Truite est une femme déterminée, qui mène les hommes par le bout du nez et entend bien contrôler son destin, les personnages masculins de Vailland portant le nom de Frédéric sont plutôt des faibles : le Frédéric de Drôle de Jeu, l’ami d’Annie, abrite sous son engagement communiste les incertitudes de ses tentations religieuses, Marat le taxe de « pensée confuse » et d’ « esprit faux ». Celui de Beau Masque, Frédéric Mignot, est un militant excessivement scrupuleux dont même Pierrette critique le côté tâtillon ; et il est soumis à une épouse acariâtre et avide de confort petit-bourgeois. Inversion fréquente dans les livres de Vailland où bien souvent c’est l’homme le maîllon faible de la chaîne conjugale…

    Il est à noter que Vailland s’est servi plusieurs fois de son propre prénom, se mettant en scène en tant que narrateur dans La Truite et dans 325 000 francs ; plus singulièrement chez un auteur qui fait apparaître rarement des enfants dans ses livres, il donne ce même prénom à deux enfants, le bébé d’Antoinette Larivière dans Bon Pied Bon Oeil et le petit garçon de Pierrette Amable dans Beau Masque. Roger, comme le fait remarquer Marc Le Monnier 33, est ainsi le nom de celui qui n’est « pas parvenu à maturité ». On remarque également qu’il a soin de donner le nom de Morel (qui était le nom de jeune fille de sa mère) à plusieurs personnages qu’il présente comme plutôt antipathiques : le charcutier Morel dans Beau Masque, le patron de Plastoform, Jules Morel, et son fils Paul dans 325 000 francs.

    « Le souci de nommer ses personnages de roman sera toujours très lié à son expérience personnelle, écrit Marc Le Monnier. Vailland de ce point de vue ne cache pas que pour lui, la création romanesque n’est qu’une façon de se projeter personnellement dans un récit imaginaire. Il ira jusqu’à dire qu’en somme « l’autobiographie d’un romancier sera la somme de ses romans ». […] Dans 325 000 francs, Jules et Paul Morel représentent les bourgeois qui dirigent l’usine Plastoform et qui détiennent le capital. Ils ont le même nom que la mère de Vailland. Il s’agit donc pour l’auteur d’attribuer une valeur bourgeoise et dépréciative à ces deux personnages : un père et son fils (où est la mère Morel ?). En 1961, dans l’adaptation cinématographique des Mauvais coups (1948), dont Vailland signe les dialogues, la femme bouleversante que Milan cherche à séduire se nomme Hélène Morel (à la différence du roman où elle n’a pas de nom de famille). »

    Dans le même esprit, Vailland donne le prénom d’Anna à un personnage de La Loi, « Mme Anna », épouse malheureuse du commissaire Attilio, trompée, prématurément vieillie et ridiculisée dans la séquence de la plage.

    Inversement, certains noms reflètent chez Vailland un désir de magnifier, de glorifier, de rehausser un parcours, un destin. On a vu plus haut comment Busard est doté d’un nom d’oiseau de proie, mais ne se montre pas à la hauteur de son emblème. Vailland réserve à deux personnages qui sont ses doubles affichés d’autres noms de rapaces : Milan et Duc. Il tire profit des pseudonymes adoptés par les résistants pour se référer à une Histoire qui fait la part belle aux héros. C’est encore Marc Le Monnier qui commente ainsi son choix : « Marat, pseudonyme de François Lamballe (nom emprunté à un prince libertin du XVIIIe siècle), devient le personnage central de son premier roman Drôle de jeu. Son camarade Rodrigue - Jacques-Francis Rolland dans la réalité - a pris ce nom d’emprunt en référence à Corneille et son « Rodrigue as-tu du cœur ? » (cœur au sens de courage, pouvant se comprendre comme « Rodrigue es-tu vaillant ? »). […] Corneille, c’est donc à la fois la référence littéraire qui permet de s’engager dans la Résistance, tel un héros cornélien, un personnage de fiction. Corneille, c’est aussi celui qui permet de définir la valeur-étalon du courage, la valeur de l’honneur et de l’héroïsme : est vaillant celui qui a du cœur ! Ro-drigue, dans Drôle de jeu, est aussi un double de Ro-ger, dans le sens où c’est un personnage qui est à la recherche de l’héroïsme, qui est en quête de vaillance. Il est plus jeune que lui et Vailland peut donc rejouer à travers ce personnage ce que lui aurait voulu être plus jeune. »

    Le choix de Marat est plus curieux ; Marat, homme nerveux et maladif, n’est pas un vaillant au sens physique du terme ; sans doute Vailland/Lamballe apprécie-t-il plutôt sa capacité d’irrespect (cf Drôle de jeu, 2e journée, IV, à propos de Fouché). Associant Lamballe, figure emblématique de l’Ancien Régime, et Marat, révolutionnaire incontesté, le Vailland de Drôle de Jeu, selon une expression qui lui est chère, « fait le poids » de son propre devenir, entre le petit-bourgeois qu’il a été, le résistant qu’il est devenu, le militant communiste qu’il aspire à devenir. Rodrigue, lui, dans Bon Pied Bon Oeil, se réfèrera fréquemment à Saint-Just ; c’est un personnage beaucoup plus « pur », qui a fait d’emblée le bon choix et n’a pas à subir de mutation douloureuse.

    Les autres résistants qui figurent dans Drôle de Jeu ont, quant à eux, des pseudonymes évoquant l’Antiquité grecque et romaine : Caracalla, Thucydide. On connaît le goût extrême que Vailland affichait pour Plutarque 34 et n’oublions pas qu’il a consacré un livre de commentaires à Suétone. A cette tendance on peut rattacher également le nom d’Alexandre attribué dans La Fête au père de Léone et, naturellement, celui de Don Cesare pour le protagoniste de La Loi. On remarquera également que dans le récit fait dans Les Mauvais Coups par Roberte, qui raconte sa jeunesse à Hélène, l’ami intime de Milan (traduire Roger Gilbert-Lecomte pour Vailland) s’appelle Octave. Or Vailland entretient une tendresse particulière pour la figure d’Octave dans Plutarque, notamment en raison de la création de sa « bande des Commourants » qu’il cite dans La Fête.

    Dans le domaine animalier, il faut noter le nom de Léone qui est celui de l’épouse de Duc dans La Fête ; Léone est une lionne, solide et sereine ; c’est le version positive d’une autre lionne déchue, la Roberte des Mauvais Coups.

    Quelques noms isolés, enfin, appellent des commentaires particuliers. Dans La Truite, Vailland a visiblement choisi avec grand soin les noms de ses personnages. Evoquant les cadres de la SFPC, groupe papetier américain dont dépend la société gérée par Saint-Genis, il énumère leurs noms : « Mamoussian, Macumber, James Thornton, O’Nell, Isaac, Andromides ». On voit déjà la mondialisation à l’œuvre avec un conseil d’administration qui regroupe un Arménien, un Ecossais, un Irlandais, un Juif et un Grec ! Le nom de Saint-Genis lui-même est curieux. S’il s’appelait monsieur de Saint-Genis, on le verrait bien en héros d’un roman libertin du 18e siècle tel que Vailland les affectionnait. Mais il n’a pas la particule et Vailland insiste sur son origine et sa jeunesse banlieusarde ; son nom évoque d’ailleurs phonétiquement celui de Saint-Denis, dans la banlieue nord de Paris. Malgré cela, Saint-Genis ne sera pas un héros prolétarien, car Vailland n’est plus dans cette saison-là ; Saint-Genis ne peut être qu’un ’self-made man’, un nouveau riche qui aime se servir de son argent pour offrir des cadeaux à la femme qu’il convoite et l’emmener en voyage aux USA (et ce n’est sans doute pas par hasard que sa petite amie s’appelle Mariline). Parmi les autres personnages masculins de La Truite, Rambert – dont le patronyme provient probablement de la bourgade de Saint-Rambert en Bugey familière à Vailland – est un Français moyen, terre à terre, qui ne réussit guère professionnellement et que domine sa femme ou compagne Lou qui a, elle, une forte personnalité. Quant à Galuchat, il est aussi malléable que le cuir dont il porte le nom.

    Pour le reste, il y a sans doute quelque malice, de la part de Vailland, à avoir donné le nom de Radiguet (dans Les Mauvais Coups) à un vieux paysan, au directeur de publicité de la filature (dans Beau Masque) le nom de Gaspard Hauser, et à l’ingénieur de celui de Tallagrand, vrai nom de Thierry Maulnier, qui avait été son condisciple de à Normale Sup en 1928 et l’un des co-auteurs avec lui du roman-feuilleton Fulgur. Une ironie mêlée d’une certaine affection marque le nom de « Blanchette » - voire « La Blanchette » - porté dans Un Jeune Homme Seul par la prostituée qui est invitée au mariage de Lucien Fleuri et deviendra plus tard l’amie d’Eugène-Marie Favart. Portant un nom qui spontanément évoque une vache ou une chèvre plutôt qu’une femme… la Blanchette est un personnage sympathique, une femme généreuse, sans préjugés et sans prétention. Autres noms significatifs dans le même roman : Victoria, prénom de la mère d’Eugène-Marie Favart, convient particulièrement bien à cette femme pudibonde et timorée. Poupinel, le cousin des Favart, qui se révèlera à l’origine d’une escroquerie, trompe bien son monde avec ce nom enfantin et redondant.

    On voit donc bien comment les simples noms des personnages, ou le fait qu’ils n’en aient pas, nous donnent de multiples informations sur la place qu’ils occupent dans la narration, sur leur rapport aux préoccupations récurrentes de Vailland, à ses idées politiques et à ses réminiscences personnelles. Jusqu’à quel point ses choix sont délibérés, jusqu’où il entend s’y révéler ou s’y dissimuler, reste plus difficile à discerner.

    Elizabeth Legros Chapuis

    1. Roland Barthes : Noms de personne (dans 20 mots-clefs… interview Magazine Littéraire, février 1975) ; repris dans les Œuvres Complètes t. III p. 321

    2. Eugène Nicole : L’onomastique littéraire, in Poétique n° 54 (1983), p 235

    3. ibid. p 233

    4. En écartant de ce corpus des romans tels que La Visirova ou Cortès.

    5. Roland Barthes : Recherche de Proust, Editions du Seuil, 1980.

    6. Vincent Jouve : Poétique du roman, éd. Armand Colin, 2007, p 89.

    7. C’est moi qui souligne.

    8. Jean-Louis Vaxelaire : Les noms propres, une analyse lexicographique et historique, éd. Honoré Champion, 2005, p 675

    9. ibid. p 184

    10. Note de Vaxelaire : « Divers écrivains, comme Sade (Barthes 1971 : 172) ou Zola (Carlson 1983 : 286) ont avoué avoir passé des journées à sélectionner les noms de leurs personnages ».

    11. cité par Vaxelaire – op. cit. p 671

    12. ibid. p 184

    13. ibid. p 671

    14. Jouve, op. cit. p 89.

    15. Sur ce point voir Vaxelaire, op. cit. p 676

    16. David Lodge : L’art de la fiction, éd. Rivages, 1996, p 57 (chapitre 8 : Les noms)

    17. Lodge, op. cit. p 60

    18. Nicole, op. cit. p 235

    19. ibid. p 237

    20. Nicole, op. cit. p 239.

    21. ibid. p 133.

    22. Nicole, op. cit. p 242.

    23. Yves Baudelle : Sémantique de l’onomastique fictionnelle : esquisse d’une topique, pp 25-40, in Le Texte et le Nom, Actes du colloque de Montréal, avril 1995, édités par Martine Léonard

    24. Baudelle, op.cit. p 27.

    25. ibid.

    26. ibid.

    27. Même si, en l’occurrence, la réalité peut dépasser la fiction ; nous avons tous en tête des exemples de personnages réels portant des noms ‘transparents’.

    28. Joël Clerget : Le nom en littérature, dans Le nom et la nomination, éd. Erès, 1990, p 31

    29. W. Iser, L’acte de lecture, p 49 – éd. Mardaga, Bruxelles 1985

    30. Elizabeth Legros : Continuité du réel : Le rôle des images oniriques dans l’œuvre romanesque de Roger Vailland, colloque Vailland, rêves et réalités, Université de Belfast, juin 2004

    31. Le roman social, collectif sous la direction de Sophie Béroud et Tania Régin, éd. de l’Atelier, 2002

    32. Sur la localisation des romans de Vailland, voir l’article de Joël Pailhé : Le territoire dans le roman, publié dans le n°4 des Cahiers Roger Vailland (La Fête en Actes), décembre 1995, pp 19-29, et disponible sur ce site.

    33. Marc Le Monnier, La valeur des mots et des héros, site www.roger-vailland.com

    34. cf Elizabeth Legros : Plutarque à la taverne : les brèves rencontres de Vailland avec la Grèce, sur le site www.roger-vailland.com

    Source : www.roger-vailland.com


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  • Si on peut définir le politique comme la gestion du « vouloir vivre ensemble », alors la nomination des personnes (anthroponymie) et des lieux (toponymie) peuvent être analysés comme des actes « politiques ». L’émergence des territorialités passe presque toujours par ces actes de dénomination, actes de langage. Dès lors la toponymie, prise dans son acception la plus large possible, en tant qu’elle implique des stratégies de marquage et de contrôle d’un territoire, dans une langue donnée, peut être considérée comme un acte « politique ». Il en est de même pour la nomination des personnes. Le but de cette introduction est de montrer que les pratiques onomastiques peuvent et doivent être analysées avec les outils de la science politique.

    Par : Hervé Guillorel

     

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  • Le colloque international organisé par le HCA, en collaboration avec le CRASC d’Oran, a effectivement pris fin hier matin, au siège du Centre de recherche en anthropologie sociale et culturelle de la ville d’Oran. Les communicants d’hier ont traité de l’onomastique dans la littérature. 

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    toponymie débat

     

    Foudil Cheriguen, de l’université de Bgayet, même s’il n’était pas présent aux travaux du colloque, a envoyé sa communication pour lecture. Il a présenté un essai d’analyse des fondements et des particularités de l’onomastique maghrébine. Ces particularités sont de nature “à caractériser l’onomastique maghrébine, et sont à mettre en évidence”. M. Cheriguen a ajouté qu’elles posent la question de savoir “quel est le fondement principal de cette onomastique”. Par ailleurs, il s’interroge sur le préalable idéologique qui sous-tend les études d’onomastique maghrébine. Pour lui, si cette onomastique doit tenir compte des apports : essais, bribes ou ébauches élaborés durant la période coloniale, elle se veut aussi, a-t-il souligné, “de dépasser l’attitude, quasi-systématique et malheureusement, a-t-il regretté, souvent entachée de subjectivité, notamment, de militance tardive et à tout-va, pour mieux tendre vers l’objectivité, notamment dans le recours aux recherches et études des vocabulaires dont une partie est actuellement en voie de disparition”. 

    D’autre part, M. Cheriguen a traité des écueils qui peuvent déterminer des attitudes de chercheurs en la matière. Car, il a estimé que deux écueils qui peuvent déterminer cette attitude se résument à : “Une attitude générale consistant à vider les toponymes et anthroponymes étudiés de leur substance par le moyen d’un formalisme excessif qu’encourt, d’ailleurs, tout chercheur en la matière, quelle que soit sa formation d’origine, ou la dimension de son corpus”. Et celle spécifique, a-t-il encore expliqué, “pour ainsi dire, pouvant résulter d’affirmations excessives, voire de justification militante, donc idéologique, au détriment des faits linguistiques”. 

    Pour sa part, Mounir Hammouda, de l’université de Biskra, a traité de “l’anthroponymie aux aveux de l’histoire à travers l’œuvre romanesque de Malek Haddad. Pour M. Hammouda, une œuvre littéraire “est un microcosme social”. Ce même microcosme peut “représenter une société réelle occupant un espace-temps déterminé”. 

    La toponymie dans l’œuvre de Djaout et de Malek Haddad

    En traitant la trilogie littéraire de Malek Haddad, à savoir “Je t’offrirai une gazelle, L’élève et la leçon et, enfin, Le quai aux fleurs ne répond plus”, M. Hammouda a analysé, au fait, le système anthroponymique de cette trilogie en vue de l’identification d’un univers à profondeur historique et interculturelle commun entre les différentes œuvres en se basant sur la signification des prénoms des personnages et la combinaison de leurs “anthroponèmes”. 

    De son coté, Ratiba Guidoum, de l’ENS d’Alger, a présenté une communication portant sur les toponymes et anthroponymes dans les récits de voyage en Algérie, entre dénomination et représentation. Expliquant le thème traité, Mme. Guidoum a souligné que le récit de voyage “est un genre d’écrit factuel dont le voyage qu’il soit réel ou imaginaire en est le fondement”. 
    Le voyage, a-t-elle souligné, “permet la découverte de gens et de lieux différents, inconnus et nouveaux jusque-là”. L’étude s’est focalisée autour de la manière avec laquelle vont être nommés les lieux et les gens rencontrés durant le voyage. 

    Le corpus de la recherche est relatif à la période coloniale, où des missionnaires, journalistes et écrivains sont venus découvrir ce territoire nouveau, qui est l’Algérie. De ce fait, les récits de voyage produits durant cette période, constituent “un foisonnement de toponymes et d’anthroponymes grâce auxquels émerge une certaine représentation de l’autre dans son être et dans son espace”, a, encore, souligné la communicatrice. 

    Boudjemaâ Aziri, sous-directeur à la recherche et à l’évaluation au sein du HCA, a quant à lui, traité des noms géographiques dans la poésie amoureuse de l’Ahal. 

    L’Ahal, est “un quasi-pendant du salon littéraire en Europe”, a souligné, M. Aziri, avant d’expliquer qu’il était, avant la colonisation, “la source essentielle d’inspiration des poètes targuis”, et d’ajouter que quand un Ahal connaît une célébrité par la qualité de poètes qui l’anime par le nombre et la beauté des femmes qui le fréquentent “on venait de loin pour y lire sa poésie et courtiser des femmes Asri”. 

    L’un des sujets qu’affectionnent ces poètes est de décrire “l’itinéraire par où ils sont passés et même les endroits par où ils auraient pu passer”, explique M. Aziri, avant de souligner que “tout un répertoire de toponymes, d’hydronymes, d’oronymes”, sont cités dans cette poésie. 

    M. Belaid Djefel, enseignant à l’ENS de Bouzaréah a traité du paradigme des noms dans les textes de Tahar Djaout. Pour renforcer la charge dramatique des événements qui décrivent les formes récurrentes des enjeux politiques et culturels identifiables, M. Djefel, a fait la relation entre la signification du nom par le l’œuvre du langage de J. Clerget, dans son livre L’essor du nom, et l’œuvre littéraire de Djaout. 

    Le communicant a traité des noms d’héros dans les deux œuvres de Djaout, à savoir, Les vigiles et Le dernier été de la raison, où les deux personnages, Boualem Yekker et Mahfoud Lemdjad, prédestinés à des rôles importants ou même l’appellation signifie et porte en elle-même un message toponymique. 

    A souligner que Abdellah Hemane, militant associatif à Oran et auteur a présenté une communication toujours dans le même ordre d’idées.

    M. Mouloudj

     

     





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